الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
228
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
والحلبي وهو بن عمران * جش ثقة عدل من الأعيان يحيى بن عمران الحلبي له كتاب أخبرنا جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه والحميري عن أحمد بن محمد عنه ، وأخبرنا ابن أبي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن أبي عبد اللّه محمد بن خالد البرقي والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي ( ست ) . وفي « جش » يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السّلام ثقة ثقة ضعيف الحديث له كتاب يرويه جماعة قرأت على أبى العباس أحمد بن علي أخبركم الحسن بن حمزة عن علي بن إبراهيم بن هاشم قال حدثنا أبي قال حدثنا ابن أبي عمير عن يحيى بن عمران بكتابه وهذا الكتاب يرويه عدة كثيرة من أصحابنا ، انتهى . وفي « د » : يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي ( ق - ظم - جخ - ست ) كانت تجارته إلى حلب فنسب إليها ثقة ثقة صحيح الحديث ، انتهى . وفي « صه » : يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي روى عن أبي عبد اللّه وعن أبي الحسن عليهما السّلام ثقة صحيح الحديث و ( جخ ) في ( ق ) ابن عمران الحلبي وفي ( ظم ) ابن عمران بن علا كوفي كانت تجارته إلى حلب فقيل الحلبي والظاهر أنه المذكور أولا وانه ابن علي والسهو من قلم الناسخ واللّه اعلم ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن عمران ان الحلبي الثقة عنه النضر بن سويد عن أبي عمير عن علي بن أبي شعبة الحلبي وهو عن عبد اللّه وعن أيوب بن بصير ، انتهى . وفي ( الوجيزة ) : وابن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي ثقة . ثم أبو بصير ابن القاسم * جش ثقة جخ واقف بكاظم قيل ابن قاسم وقوف ازدى * وابن أبي القاسم عدل اسدى عنه شعيب وعليه اجمعوا * وطق ضعيف ولذا لا يسمع